名句欣赏和赏析

1.《周易》

天行健,君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》

地势坤,君子以厚德载物。《周易·象辞上传·乾卦》

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰(《周易·系辞上》)

君子为人处世的准则,要么入世要么出世,要么沉默要么发言。两个人心齐志一,就像利刃可斩断金属;心齐志一的言论,它的气味就像兰花一样芳香。

君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

君子处在安定的环境中应不忘危难的时刻;生存而不忘灭亡的隐患;太平年代而不忘动乱的时期。

见善则迁,有过则改看见善行就效法,有了过错就坚决改正。

人的修养要以正反两个方面作参考,不断地发展优点,不断地去掉缺点,这样,优秀的品德就能够不断增益。

同声相应,同气相求。

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

2.黑格尔名言警句

运伟大之思者,必行伟大之迷途。

背起行囊,独自旅行。

做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐

悲观的头脑'乐观的意志

无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界

目标有价值,生活才有价值

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

人是靠思想站立起来的

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.

凡是存在的事物就天然具有合理性...

恶是发展原动力

实体在本质上即是主体

如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句"大不了就是一死" !

嘿,哥们,我说,嘿,哥们 我说,没有意义的怎么可能存在。

世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格

一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的.

太阳下面没有新事物;

良心,它就是对它自己有了确信的精神

世上不是缺少美,而是缺少发现美

密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞

绝对的光明,如同绝对的黑暗

假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯

民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。

美是理念的感性显现

一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高

方法不是外在的形式,而是内容的灵魂

历史常常惊人地重演

人类是地球上的匆匆来客

一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由

民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的

熟知并非真知

上帝惊叹细节

人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训

一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手

美是理念的感性显现

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...

在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。

无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。——黑格尔

目标有价值,生活才有价值。——黑格尔

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。 ——黑格尔

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。——黑格尔

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。——黑格尔

无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。——黑格尔

凡是存在的都是合理的, 凡是合理的都是存在的。——黑格尔

3. 老子

长短相形成,高低相对应。

有长必有短,有短方见长。无长无短,无短无长。

'知短方知长,知长方知短。遇长则形短,遇短则成长。

非有绝对长,非有绝对短。知短成长,知长形短。

长与短,短与长。见长形短,见短成长。长短之间,相形相成。

有高必有低,有低方见高。无高无低,无低无高。

知低方知高,知高方知低。遇高则应低,遇低则对高

非有绝对高,非有绝对低。知低对高,知高应低。

高与低,低与高。见高应低,见低对高。高低之间,互对互应。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

THE END
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1.《周易》 天行健,君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》 地势坤,君子以厚德载物。《周易·象辞上传·乾卦》 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知 君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金……
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